{"id":1167,"date":"2025-06-13T11:18:30","date_gmt":"2025-06-13T14:18:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.piergiorgio.com.br\/?p=1167"},"modified":"2025-06-13T11:18:30","modified_gmt":"2025-06-13T14:18:30","slug":"papa-francisco-2","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.piergiorgio.com.br\/?p=1167","title":{"rendered":"PAPA FRANCISCO"},"content":{"rendered":"\n

AUDI\u00caNCIA GERAL<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Pra\u00e7a S\u00e3o Pedro
Quarta-feira, 20 de novembro de 2024<\/em><\/p>\n\n\n\n

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O texto a seguir inclui tamb\u00e9m as partes n\u00e3o lidas que s\u00e3o igualmente consideradas como pronunciadas:
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Ciclo de Catequese. O Esp\u00edrito e a Esposa. O Esp\u00edrito Santo conduz o povo de Deus ao encontro de Jesus, nossa esperan\u00e7a. 14. Os dons da Esposa. Os carismas, dons do Esp\u00edrito para o bem comum<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Prezados irm\u00e3os e irm\u00e3s, bom dia!<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nas \u00faltimas tr\u00eas catequeses discorremos sobre a obra salv\u00edfica do Esp\u00edrito Santo, que se atua nos sacramentos, na ora\u00e7\u00e3o e seguindo o exemplo da M\u00e3e de Deus. Mas ou\u00e7amos o que diz um famoso texto do Vaticano II: \u00abO Esp\u00edrito Santo n\u00e3o s\u00f3 santifica e conduz o Povo de Deus por meio dos sacramentos e minist\u00e9rios, adornando-o com virtudes, mas [tamb\u00e9m] \u201cdistribuindo a cada um os seus dons como lhe apraz\u201d (cf. 1 Cor<\/em> 12, 11)\u00bb (Lumen gentium,<\/em> 12). Tamb\u00e9m n\u00f3s dispomos de dons pessoais que o mesmo Esp\u00edrito concede a cada um de n\u00f3s.<\/p>\n\n\n\n

Por isso, chegou o momento de falar inclusive deste segundo modo de agir do Esp\u00edrito Santo, que \u00e9 a a\u00e7\u00e3o carism\u00e1tica. Uma palavra um pouco dif\u00edcil, que explicarei. Dois elementos contribuem para definir em que consiste o carisma. Primeiro, o carisma \u00e9 o dom oferecido \u201cpara o bem comum\u201d (1 Cor<\/em> 12, 7), a fim de ser \u00fatil a todos. Em s\u00edntese, n\u00e3o se destina principal e habitualmente \u00e0 santifica\u00e7\u00e3o da pessoa, mas ao servi\u00e7o da comunidade (cf. 1 Pd<\/em> 4, 10). Este \u00e9 o primeiro aspeto. Segundo, o carisma \u00e9 o dom concedido \u201ca um\u201d, ou \u201ca alguns\u201d em particular, n\u00e3o a todos do mesmo modo, e \u00e9 isto que o distingue da gra\u00e7a salv\u00edfica, das virtudes teologais e dos sacramentos que, ao contr\u00e1rio, s\u00e3o iguais e comuns a todos. O carisma \u00e9 concedido a uma pessoa ou a uma comunidade espec\u00edfica. Trata-se de um dom que Deus te oferece.<\/p>\n\n\n\n

O Conc\u00edlio explica-nos tamb\u00e9m isto. O Esp\u00edrito Santo – diz – \u00abdistribui tamb\u00e9m gra\u00e7as especiais entre os fi\u00e9is de todas as classes, tornando-os aptos e dispostos a empreender diversas obras e encargos, proveitosos para a renova\u00e7\u00e3o e cada vez mais ampla edifica\u00e7\u00e3o da Igreja, segundo aquelas palavras: A cada qual… se concede a manifesta\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito, em ordem ao bem comum\u00bb (1 Cor<\/em> 12, 7).<\/p>\n\n\n\n

Os carismas s\u00e3o as \u201cjoias\u201d, ou ornamentos, que o Esp\u00edrito Santo distribui para tornar bela a Esposa de Cristo. Assim, compreende-se porque o texto conciliar termina com a seguinte exorta\u00e7\u00e3o: \u00abE estes carismas, quer sejam os mais elevados, quer tamb\u00e9m os mais simples e comuns, devem ser recebidos com a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as e consola\u00e7\u00e3o, por serem muito acomodados e \u00fateis \u00e0s necessidades da Igreja\u00bb (Lumen gentium<\/em>, 12).<\/p>\n\n\n\n

Bento XVI afirmou: \u00abQuem olha para a hist\u00f3ria da \u00e9poca p\u00f3s-conciliar pode reconhecer a din\u00e2mica da verdadeira renova\u00e7\u00e3o, que muitas vezes assumiu formas inesperadas em movimentos cheios de vida, tornando quase tang\u00edvel a inesgot\u00e1vel vivacidade da santa Igreja\u00bb. E este \u00e9 o carisma concedido a um grupo, atrav\u00e9s de uma pessoa.<\/p>\n\n\n\n

Devemos redescobrir os carismas, porque isto faz com que a promo\u00e7\u00e3o dos leigos e em particular das mulheres seja entendida n\u00e3o apenas como dado institucional e sociol\u00f3gico, mas na sua dimens\u00e3o b\u00edblica e espiritual. Os leigos n\u00e3o s\u00e3o os \u00faltimos, n\u00e3o, os leigos n\u00e3o s\u00e3o uma esp\u00e9cie de colaboradores externos, nem \u201ctropas auxiliares\u201d do clero, n\u00e3o! T\u00eam carismas e dons pr\u00f3prios, com os quais contribuir para a miss\u00e3o da Igreja.<\/p>\n\n\n\n

Acrescentemos outro aspeto: quando se fala de carismas, \u00e9 preciso dissipar imediatamente um equ\u00edvoco: o de os identificar com dons e capacidades espetaculares e extraordin\u00e1rios; ao contr\u00e1rio, s\u00e3o dons ordin\u00e1rios – cada um de n\u00f3s tem o seu carisma – que adquirem valor extraordin\u00e1rio quando se inspiram no Esp\u00edrito Santo e se encarnam nas situa\u00e7\u00f5es da vida com amor. Esta interpreta\u00e7\u00e3o do carisma \u00e9 importante, porque muitos crist\u00e3os, ouvindo falar dos carismas, sentem tristeza ou desilus\u00e3o, pois est\u00e3o convencidos de n\u00e3o os possuir e sentem-se exclu\u00eddos, ou crist\u00e3os de segunda classe. N\u00e3o, n\u00e3o h\u00e1 crist\u00e3os de segunda classe, n\u00e3o, cada um tem o seu carisma pessoal e at\u00e9 comunit\u00e1rio. A eles j\u00e1 Santo Agostinho respondia, no seu tempo, com uma compara\u00e7\u00e3o deveras eloquente: \u00abSe amares – dizia ao seu povo – o que possuis, n\u00e3o \u00e9 pouco. Com efeito, se amares a unidade, tudo o que nela existe \u00e9 possu\u00eddo por algu\u00e9m, e tamb\u00e9m tu o possuis! Somente o olho, no corpo, tem a faculdade de ver; mas \u00e9 porventura s\u00f3 por si mesmo que o olho v\u00ea? N\u00e3o, ele v\u00ea pela m\u00e3o, pelo p\u00e9 e por todos os membros\u00bb (Santo Agostinho, Tratados sobre Jo\u00e3o,<\/em> 32.8).<\/p>\n\n\n\n

Eis desvendado o segredo pelo qual a caridade \u00e9 definida pelo Ap\u00f3stolo como \u00abo melhor caminho de todos\u00bb (1 Cor<\/em> 12, 31): ela faz-me amar a Igreja, ou a comunidade em que vivo e, na unidade, todos os carismas, n\u00e3o s\u00f3 alguns, s\u00e3o \u201cmeus\u201d, assim como os \u201cmeus\u201d carismas, n\u00e3o obstante pare\u00e7am simples, s\u00e3o de todos e para o bem de todos. A caridade multiplica os carismas: faz com que o carisma de um, de uma \u00fanica pessoa, seja o carisma de todos. Obrigado!<\/p>\n\n\n\n

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Sauda\u00e7\u00f5es:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cordiais boas-vindas aos fi\u00e9is de l\u00edngua portuguesa, de modo especial aos grupos de Fortaleza e de Garanhuns, no Brasil. Disponhamo-nos a colocar os carismas, que cada um de n\u00f3s recebeu do Esp\u00edrito, ao servi\u00e7o de toda a comunidade. Assim viveremos a unidade na caridade. Deus vos aben\u00e7oe!<\/p>\n\n\n\n

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AN\u00daNCIO E APELO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por ocasi\u00e3o do Dia Internacional dos direitos da inf\u00e2ncia e da adolesc\u00eancia, que se celebra hoje, gostaria de anunciar que o <\/a>Encontro Mundial sobre os direitos das crian\u00e7as<\/em>, intitulado \u00abAmemo-las e protejamo-las\u00bb, ter\u00e1 lugar aqui no Vaticano a 3 de fevereiro, e contar\u00e1 com a participa\u00e7\u00e3o de peritos e personalidades de v\u00e1rios pa\u00edses. Ser\u00e1 a ocasi\u00e3o para identificar novas formas de socorrer e proteger milh\u00f5es de crian\u00e7as ainda sem direitos, que vivem em condi\u00e7\u00f5es prec\u00e1rias, s\u00e3o exploradas e abusadas, e sofrem as consequ\u00eancias dram\u00e1ticas das guerras.<\/p>\n\n\n\n

H\u00e1 um grupo de crian\u00e7as que se prepara para este Dia, obrigado a todos v\u00f3s que o fazeis. E aqui est\u00e1 uma menina corajosa que se aproxima… agora v\u00eam todas! As crian\u00e7as s\u00e3o assim, uma come\u00e7a e depois v\u00eam todas! Saudemos as crian\u00e7as! Obrigado! Bom dia!<\/p>\n\n\n\n

Quero dizer que no pr\u00f3ximo ano, no Dia dos adolescentes, canonizarei o Beato Carlo Acutis, e na Jornada da Juventude, no pr\u00f3ximo ano, canonizarei o Beato Pier Giorgio Frassati.<\/p>\n\n\n\n

Ontem completaram-se mil dias desde a invas\u00e3o da Ucr\u00e2nia. Uma data tr\u00e1gica para as v\u00edtimas e para a destrui\u00e7\u00e3o que causou, mas ao mesmo tempo uma trag\u00e9dia vergonhosa para toda a humanidade! No entanto, isto n\u00e3o nos deve impedir de estar ao lado do martirizado povo ucraniano, nem de implorar a paz e de trabalhar para que as armas deem lugar ao di\u00e1logo e o conflito ao encontro.<\/p>\n\n\n\n

Anteontem recebi uma <\/a>carta de um jovem universit\u00e1rio da Ucr\u00e2nia, que dizia: \u00abPadre, quando na quarta-feira recordares o meu pa\u00eds e tiveres a oportunidade de falar ao mundo inteiro no mil\u00e9simo dia desta terr\u00edvel guerra, pe\u00e7o-te que n\u00e3o fales apenas dos nossos sofrimentos, mas que sejas tamb\u00e9m testemunha da nossa f\u00e9: embora seja imperfeita, o seu valor n\u00e3o diminui, pinta com pinceladas dolorosas o quadro de Cristo Ressuscitado. Nestes dias h\u00e1 demasiadas mortes na minha vida. \u00c9 dif\u00edcil viver numa cidade onde um m\u00edssil mata e fere dezenas de civis, ser testemunha de tantas l\u00e1grimas. Gostaria de fugir, gostaria de voltar a ser uma crian\u00e7a abra\u00e7ada pela m\u00e3e, honestamente gostaria de estar em sil\u00eancio e no amor, mas dou gra\u00e7as a Deus porque, atrav\u00e9s desta dor, aprendo a amar mais. A dor n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 um caminho para a raiva e o desespero; se for baseada na f\u00e9, \u00e9 uma boa mestra de amor. Padre, se a dor fere, significa que amas; por isso, quando falares da nossa dor, quando recordares os mil dias de sofrimento, lembra tamb\u00e9m os mil dias de amor, pois s\u00f3 o amor, a f\u00e9 e a esperan\u00e7a d\u00e3o verdadeiro sentido \u00e0s feridas!\u00bb. Assim escreveu este jovem universit\u00e1rio ucraniano.<\/p>\n\n\n\n

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Resumo da catequese do Santo Padre:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tratamos hoje de um modo de atuar do Esp\u00edrito Santo na Igreja, que \u00e9 a a\u00e7\u00e3o carism\u00e1tica. Dois elementos contribuem para definir \u201ccarisma\u201d: \u00e9 um dom concedido a alguns \u2013 n\u00e3o a todos \u2013 da comunidade; mas para a utilidade comum, para servir a toda a comunidade. Diferenciam-se, portanto, da gra\u00e7a santificante, das virtudes teologais e dos sacramentos que s\u00e3o id\u00eanticos e comuns a todos. S\u00e3o como \u201cornamentos\u201d dados pelo Esp\u00edrito \u00e0 Esposa para torn\u00e1-la ainda mais bela. A redescoberta dos carismas auxilia a compreender o papel dos leigos, e em particular da mulher, na Igreja, n\u00e3o com uma vis\u00e3o sociol\u00f3gica, mas na sua dimens\u00e3o b\u00edblica e espiritual. Os leigos n\u00e3o s\u00e3o \u201ccolaboradores externos\u201d ou \u201cauxiliares\u201d do clero, mas possuem carismas pr\u00f3prios que contribuem com a miss\u00e3o da Igreja. Os carismas de cada um, postos ao servi\u00e7o de todos, multiplicam-se pela caridade, que faz do carisma de um, o carisma de todos.<\/p>\n\n\n\n

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Copyright \u00a9 Dicastero per la Comunicazione – Libreria Editrice Vatica<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

AUDI\u00caNCIA GERAL Pra\u00e7a S\u00e3o PedroQuarta-feira, 20 de novembro de 2024 _______________________________________ O texto a seguir inclui tamb\u00e9m as partes n\u00e3o lidas que s\u00e3o igualmente consideradas como pronunciadas:   Ciclo de Catequese. O Esp\u00edrito e a Esposa. O Esp\u00edrito Santo conduz o povo de Deus ao encontro de Jesus, nossa esperan\u00e7a. 14. Os dons da Esposa. Os carismas, … <\/p>\n

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